历史背景
　　第一批来自奥维耶多——阿斯图里亚斯王国的首都，以及阿斯图里亚斯和加利西亚领土最东部地区的礼拜者就是选择所谓的原始之路到达孔波斯特拉市的。实际上，这条路是第一条通往孔波斯特拉的道路，可能也是引导阿方索二世（“严肃的阿方索”）在九世纪30年代时到达使徒大雅各坟墓的道路。这个君主朝圣者指导人们建立起孔波斯特拉地区第一个关于大雅各的长方形基督教堂，并在主教Teodomiro de Iria的帮助下组织了朝圣者对使徒的拜祭，还为修道区域（Antealtares）的建立提供了大量的捐赠物资和奖励品，以满足圣地亚哥圣坛的祭拜需求。

　　另一个阿斯图里亚斯国王——阿方索三世，以另一座石头砌成的长方形基督教堂取代了这座孔波斯特拉最初建立的教堂。此外，他还多次到使徒大雅各的墓前进行朝拜活动，并捐赠了大量物资给教堂，其中就包括消失在1907年的著名的votative十字架。

　　从奥维耶多到圣地亚哥的这条道路很安全，人们对它的使用也非常频繁。而它的繁荣也一直持续到10世纪，直到人们从莱昂——国家的新首都开辟出了另一条新线路，既现在的法国之路。但是，即便是从那以后，从奥维耶多到圣地亚哥的道路仍然还是一条可供选择的重要路线。其中很大程度上是因为它所具有的精神价值：奥维耶多圣萨尔瓦多地区的神圣场所里有卓越的遗迹收藏品，以及有独特特征的卢戈大教堂（Lugo Cathedral），那里有关于圣徒（Holy Saint）的永久的展览。

　　关于这条线路的重要性，我们可以从卢戈城中的很多医院里找到证据，此外，Burón镇上（也就是今天的阿芳沙格拉达）也有6所，它们的位置都极其靠近这条朝圣路线。