据说普兰巴南神庙（Prambanan Temple）是世界上最漂亮的印度教寺庙，是印尼爪哇岛最大的寺庙群，其中三座主庙供奉了印度教三大主神：湿婆（Shiva）、毗湿奴（Vishnu）和梵天（Brahma），是印度教信仰中三相神的象征。
据史料记载，桑贾亚王朝（Sanjaya Dynasty）的一位印度教王子拉卡伊•皮卡坦（Rakai Pikatan），于公元八世纪修建了普兰巴南考古公园内的所有寺庙。这位王子娶了当时统治该地区的信奉佛教的夏连特拉王国（Sailendra）的一位公主。该寺庙群最初包含了逾250座大型和小型寺庙。历任马塔兰（Mataram）国王扩建了寺庙群，在中央寺庙周围新建了数百座陵庙（Perwara Temple）。普兰巴南神庙是马塔兰王国（Kingdom of Mataram）的皇家寺庙，用来举行宗教仪式和祭祀。但在公元10世纪，由于马塔兰王朝迁至东爪哇，该神庙很大程度上被废弃。在16世纪的一场大地震期间，神庙轰然倒塌。
当地人也称该神庙为拉腊•琼河格兰神庙。传说神庙的第1000座雕像是一位窈窕纯洁的少女，名叫拉腊•琼河格兰（Roro Jonggrang），她在试图阻止年轻强大的男子万隆•本托沃索（Bandung Bondowoso）为其在一夜之间建造1000座寺庙和两口井却失败之后，被本托沃索诅咒变成了一座石像。本托沃索爱上了拉腊•琼河格兰，恳求她嫁给他。但是因为本托沃索杀死了她的父亲，所以她内心充满了仇恨。因此她要求本托沃索完成一个看似不可能完成的任务，以此拒绝他的求婚。本托沃索拥有一群看不见的神灵，因此他能很容易地完成这项任务。在1000座寺庙快要建成的时候，拉腊•琼河格兰让村民舂米，并点燃大火，以便看起来好像已是破晓时分。这样，神灵们别无选择，只能在完成最后一座寺庙之前离开。本托沃索意识到拉腊•琼河格兰欺骗了他，因此他将拉腊•琼河格兰变成了第1000座雕像。这是当地人喜欢分享给大家的一个非常有趣的民间传说。
修复
1811年，一位受雇于托马斯•斯坦福•莱佛士爵士（Sir Thomas Stamford Raffles）的勘测员偶然发现了普兰巴南遗迹，但是他们在爪哇岛的停留时间不长，因此没时间对这些寺庙做很多工作，寺庙仍然被忽视了数十年。荷兰居民开始掠夺寺庙的浮雕和极珍贵的雕像，用来装饰他们的花园，而当地人民则搬走寺庙的基石，用作建筑材料。对寺庙的适当修复工作开始于1930年，并持续至今。
1991年，联合国教科文组织（UNESCO）将普兰巴南寺庙群列为世界文化遗产。
建筑结构
这些高耸结构是典型的印度教建筑。从平面上看，寺庙群的布局是一个曼荼罗（Mandala），和婆罗浮屠一样。普兰巴南神庙是印度教宇宙的一个象征，从垂直方向和平面上，都可以分成三部分。
布尔珞卡（Bhurloka）
寺庙的底部以及外部广场是地球。一堵矩形的墙围出了一个大空间。这是平民百姓、世间生物（人类和动物）待的地方，是色欲和欲念普遍存在的地方，是一个不圣洁的区域。
布瓦尔珞卡（Bhuvarloka）
寺庙的中心主体部分以及寺庙群的中间广场代表了“中界”，是舍弃了其身外之物的人待的地方，是人们开始看见真理之光的地方。“中界”有4行224个独立的小神龛，所有这些神龛都完全相同。
斯瓦尔珞卡（Svarloka）
寺庙的顶部和最里面的广场代表神的领域，是最神圣的区域。16座寺庙中包括三座主庙：创造之神梵天（Brahma）、毁灭之神湿婆（Shiva）和保护之神毗湿奴（Vishnu）。湿婆庙是其中最大、最高的庙，高达47.6米，梵天庙和毗湿奴庙高33米。除三座主庙外，还有三座瓦哈诺庙（Wahana Temple）、四座克利尔庙（KelirTemple）、两座阿皮特庙（Apit Temple）和四座Patok庙。
敬拜祖先
当一位国王或一位显赫人物逝去，亡者的骨灰连同代表宇宙的肉体和精神象征物的各种物品将被放置在一个石棺中。
这个石棺将被置于寺庙底部的一根柱子上，石棺上会再建一座神灵的雕像，据称亡者是这位神灵的化身。于是这座雕像成为那些尊敬和崇拜国王的人的敬拜对象。
自史前时代，敬拜祖先就是印度尼西亚的文化传统，而印度教和佛教也适当改变了这一传统，以适应当地习俗。一些考古学家认为，普兰巴南主庙中央厅室内的湿婆神像是仿照马塔兰王国的国王Balitung制作的。Balitung可能是寺庙建筑的推动者之一。
在普兰巴南湿婆庙的一口井中发现的石棺是被放在一堆木炭、泥土和动物骨头上的。石棺里放有各种物品，包括硬币、宝石、贵重金属和骨灰。同时也发现了刻有海神伐楼拿（Varuna）和山神巴尔伐陀（Parvata）铭文的金片。
游客统计数据
Taman Wisata Candi Prambanan
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