北欧海盗
红发艾瑞克（Eric the Red）
　　您将看到在南格陵兰各处散布着北欧海盗的遗迹。首批到达南格陵兰的海盗是红发艾瑞克和他的船员。红发艾瑞克在谋杀一名男子后，被从冰岛流放，他在自己的国家是不受欢迎的人。当他回到冰岛后，他告诉人们他的发现以及传说中西边世界的“绿色岛屿”。这样的“媒体宣传活动”取得了成功，公元985年，他说服了很多当地居民跟随他前往格陵兰。

　　红发艾瑞克定居在南格陵兰迷人的海湾边，他把那儿“谦虚地”命名为艾瑞克海峡（Ericsfjord）——现在在格陵兰语中叫做“Tunulliarfik”。他把自己的农场叫做Brattahlid，人们普遍认为这座农场就坐落于现在的Qassiarsuk村庄里，但是现在的许多权威专家认为纳尔萨克的Landnamsgaarden遗迹才是他农场的真正所在地。

农民和商人
　　北欧海盗来得正是时候，那时格陵兰的温度比现在的高，土地也无人占领。他们在乡村建造了农场，那里的土地最为肥沃，家畜也最好养殖，几百年后这里的人们越来越趋向于格陵兰的生活方式。树木变得稀疏，因此人们使用海豹皮和鲸须造船。

　　与冰岛和欧洲交易对于挪威人的生存来说至关重要。在欧洲，海豹皮和北极熊皮以及独角鲸和海象的尖牙非常昂贵。同时，北方的因纽特人陆陆续续开始来到这个地区，在当地的贸易中可能也起到了重要作用。熟练的猎人专门捕捉大型的海洋哺乳动物，以此来与挪威人交换物品，如：铁和木材。

不断变化的宗教信仰
　　当红发艾瑞克来到格陵兰时，他和他的家人都是古老的北欧神话的信徒。但是，到了公元1000年左右，他的儿子莱弗•艾瑞克森（Leif Ericsson）去挪威伺候国王，改信了基督教。他带着自己的信仰回家，他的家人在Brattahlid建造了一个小教堂，有可能是美洲大陆的第一座教堂。百年以后，挪威的格陵兰人中有一名罗马的主教。在Gardar（如今的伊格利库），时至今日那里的遗迹依然清晰可见。

文化交流，还是文化冲击？
　　大概在红发艾瑞克定居南格陵兰的同一时期，很多批因纽特人穿过了加拿大和北格陵兰间的海峡。几十年、几百年后，这些人渐渐地住得越来越近。冰岛传奇和北欧神话见证了这两种文化的许多碰撞。

神秘的失踪
　　有很多关于格陵兰岛上的挪威人失踪的学说。气候的变化确实起着重要的作用。也许是与因纽特人的暴力冲突，或是友好的会谈导致了两种文化的合并。在他们经受了一个个寒冷的冬天和农作物的惨淡收成后，很可能遭遇了海盗的袭击而死亡。或许他们死于疾病，或许他们只是向西航行，寻找北美大陆上更绿的草原。

　　然而，欧洲的状况也是这个谜题的关键所在。14世纪的大饥荒，瘟疫夺走了挪威三分之一人口的性命，1393年汉萨同盟（Hanseatic League）烧毁了卑尔根市（Bergen）。卑尔根是所有通往北极圈航线的中心。

　　关于格陵兰岛上的挪威人的最后书面证据是1408年在哈瓦斯教堂（Hvalsey Church）教堂举办的婚礼，这座教堂靠近现今的卡科尔托克（Qaqortoq）。没有人知道挪威人曾今真正发生了什么事。这仍是伟大的北极圈神话之一。